バングラデシュ

石川直樹 文化/民俗

バングラデシュの首都、ダッカの中心部からガンジス川をわたった先に、アシフのくらす街はあります。アシフは自転車が大好き。今日も宝物の青い自転車にのって、街を走りまわります。お父さんとお母さん、そして同じ長屋に住む人たち。たくさんの人にかこまれて、アシフはくらしています。将来ともだちになるかもしれない、だれかの毎日。世界36か国で写真家が撮り下ろした、「世界のともだち」シリーズの9巻目。

フィンランド

松岡一哲 文化/民俗

フィンランドの首都ヘルシンキの郊外にあるブオサーリ・ラスティラ。海と森にかこまれた美しいこの町に、8才のカオリはくらしています。カオリは外であそぶのが大好き。寒い冬は雪のなかでそりあそび、あたたかくなれば海や森、無人島でみじかい夏を楽しみます。将来友だちになるかもしれない、だれかの毎日。世界36か国で写真家が撮り下ろした、「世界のともだち」シリーズの4巻目。

ブラジル

永武ひかる 文化/民俗

南米ブラジルの都市、リオデジャネイロ。常夏の光がふりそそぐこの街に11才のミゲルは住んでいます。リオで生まれた人「カリオカ」は人生の楽しみ方を知っている粋な人たち。ミゲルも、いつでもどこでもおもしろいことや楽しいことを見つけだそうとする、陽気なカリオカっ子です。将来友だちになるかもしれない、だれかの毎日。世界36か国で写真家が撮り下ろした、「世界のともだち」シリーズの３巻目。

ベトナム

鎌澤久也 文化/民俗

ベトナム、メコンデルタにある町カントー。このカントー周辺の農村に、ふたごのソンとチュンが家族とくらしています。両親が営む果樹園や家の手伝いをしながら、川で釣りをしたり、工作をしたりして、毎日仲良く遊ぶ兄弟です。家の前を流れるメコン川は、ソンとチュンの一家にとってなくてはならない存在です。将来友だちになるかもしれない、だれかの毎日。世界36か国で写真家が撮り下ろした、「世界のともだち」シリーズの11巻目。

もうサイアクだ！

日本児童文学者協会／スカイエマ 文学

子どもだけでなく多くの大人もつぶやく言葉、「もうサイアクだ！」。6人の作家が、このフレーズをキーワードにつむいだ短編集。

ルーマニア

長倉洋海 文化/民俗

ルーマニア北西部、マラムレシュ県にある人口576人のネグリア村。「黒い森の村」というその名前の通り、たくさんの木々となだらかな山々にかこまれた、小さな村です。農家が多いこの村では、ほとんどの人が、牛を飼ったり、パンを焼いたり自給自足の生活を営んでいます。アナ・マリアは、この村で暮らす12才の女の子です。将来友だちになるかもしれない、だれかの毎日。世界36か国で写真家が撮り下ろした、「世界のともだち」シリーズの１巻目。

「慰安婦」問題の本質 公娼制度と日本人「慰安婦」の不可視化

藤目ゆき 歴史一般

反「慰安婦」キャンペーンなどが高じて、「慰安婦」問題は全て虚偽だと決めつけるような声が大きい。近現代史研究家であり、フィリピンの元「慰安婦」女性の体験記録にもたずさわった著者が、「慰安婦」問題を否定する言動の誤謬と、対抗言説の陥穽を鋭く指摘。近代公娼制度以降の女性の性をめぐる歴史の視点から、なぜ日本人「慰安婦」は一人も名乗り出ないのかに焦点をあて、問題の本質に迫る。【目次】第一部　性暴力問題をみる視点　　　第１章　女性史からみた「慰安婦」問題　　　第２章　日本人「慰安婦」を不可視にするもの──女

ウンコはあなたがするのではない 『老子・荘子・仏教』本物の智慧があなたを守る

葉船草子 哲学/思想

書店販売された紙書籍と同じ内容→ 田舎、周りはみんな90前後の女性ばかりの独り暮らし。なぜ女性ばかり元気に長生きしているのか。それは女性らしいしなやかさ、女性性のゆえだと気付いた。老子を読むとよくわかる。「柔弱は堅強に勝つ」のだ。つまり男性も「女性性」を身につければ良い。老子・荘子・仏教は、「無心」の効用を説いている。ただ「無心」なり難し。「無心」になれば、天の助けを得て、持っている以上のものが発揮できる」し「人間関係が良くなる。他人に恨まれることもなくなる」【目次】『ウンコはあなたがするので

黄斑変性症 ぼくは自分で治した

ふくもとまさお 健康法

ぼくは、難病といわれる黄斑変性症を食生活と生活スタイルを換えるだけで、治療もせずに自分で直しました。その体験をみさなんに伝えます。【目次】01. はじめに02. カメラのピントが合わない03. 診察までの不安04. いよいよ診察05. さてどうする？06. 日本から貴重な情報を得る07. 青汁をはじめる08. ぼくの青汁定番09. 東京で山口康三さんの本を買う10. 膨らみが小さくなった11. 午前中は空腹がいい12. 乳製品は食べない13. アルコールはどうする？14. 水を十分に飲む15.

大井川流域の文化　Ⅱ 縄文時代前期

池田純 考古学一般

『大井川流域の文化』Ⅱは縄文時代前期の遺跡について紹介します。『静岡県史　通史編１』には、次のように記述されています。「…早期後半になると、愛鷹山（あしたかやま）南麓から箱根山西麓さらに伊豆半島にかけて、集落が急増し、中部へも拡散し始める。…７～８０００年前ごろと推定される。ところが、前期に入ると、県内の遺跡数は急に減少し始める。…」大井川流域でもこの傾向が窺えます。（著者「はじめに」）なお、シリーズⅡより、巻末に『大井川流域の文化』遺跡別掲載ページ一覧表を付けました。【目次】はじめに１　川根本